Chào mọi người,
Gần đây, hôm nào đi làm sớm mình cũng thấy Sếp thay nước cắm cho một loại lá cây – tên tiếng Nhật là cây Sakaki, dùng để bày trí trên bàn thờ Thần. Đối với mình, việc người Nhật bày một loại lá cây ở 2 bên bàn thờ Thần khá là mới mẻ, nên mình đã thử tìm hiểu về loại thực vật này.
Mời mọi người cùng theo dõi nhé.
1.榊（さかき）とはどんな植物？- Sakaki là loại thực vật thế nào ?
鮮やかな緑色の美しい葉をもつ榊は、常緑樹の小高木で、小さな白い花を咲かせます。榊には、人の心や神様が宿りやすく、古来より神道において重要なアイテムで、神聖な植物と考えられてきました。
Sakaki là loại thường xanh nhỏ với lá đẹp màu xanh tươi và nở hoa nhỏ màu trắng. Nó được coi là một loại cây linh thiêng, một vật phẩm quan trọng trong Thần đạo từ xa xưa vì nó dễ dàng cho các vị Thần và tâm con người trú ngụ trong đó.
2.榊の名前の由来 – Nguồn gốc của tên Sakaki
木へんに神と書く「榊」ですが、これは中国由来の漢字ではなく、日本で生まれた国字です。
Tên chữ Hán của cây Sakaki – 「榊」được ghép bởi bộ Mộc(木) và chữ Thần(神) , nhưng đây không phải chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, mà là chữ được sinh ra bởi người Nhật.
榊（さかき）の語源についてはさまざまな説があります。
「神様と人間の境界にある木」の意味で、「境木（さかいき）」という言葉から転じたとする説、葉が落ちることがなく常に緑の葉があるので「栄える木」とする説、あるいは、神聖な木を意味する「賢木」が転じたとする説などがあります。
榊はもともと固有の植物名ではなく、神前に供える植物を「サカキ」と呼んでいて、のちに特定の木を指すようになったようです。したがって、榊が自生していない地域では別の植物を「サカキ」と呼ぶ場合があります。
Có nhiều giả thuyết khác nhau về nguồn gốc của từ Sakaki.
Một giả thuyết cho rằng nó bắt nguồn từ từ 「境木（さかいき）」, có nghĩa là “cái cây ở ranh giới của thần thánh và con người”. Một giả thuyết khác cho rằng nó là một “cây của sự phồn vinh” bởi vì nó không rụng lá và luôn có lá xanh. Ngoài ra, có giả thuyết cho rằng tên cây bắt nguồn từ chữ 「賢木」, nghĩa là cây linh thiêng.
榊はもともと固有の植物名ではなく、神前に供える植物を「サカキ」と呼んでいて、のちに特定の木を指すようになったようです。したがって、榊が自生していない地域では別の植物を「サカキ」と呼ぶ場合があります。
Có vẻ như cái tên Sakaki vón dĩ không phải là tên của một loài thực vật cụ thể nào cả, mà người ta gọi loài cây được dâng trước các vị Thần là “Sakaki”, dần dần nó được dùng để chỉ một loại cây cụ thể. Vì vậy, ở những nơi không có cây Sakaki mọc tự nhiên, thì người ta gọi một loại cây khác là “Sakaki”.
3. 榊を神棚にお供えする意味 – Ý nghĩa của việc bày cúng lá cây Sakaki lên bàn thờ Thần
古来から日本では、神域に榊を飾って神事を行ってきました。神道では、葉先の尖った植物が「神様の依り代になる(神様の力が宿る)」と考えられてきたためです。また、四季を通じて豊かな緑の葉が茂ることから、尽きることのない神様の恩恵を表しているともいわれています。
現代において神棚に榊をお供えするのも、神様の力を宿し、その恩恵に感謝するためと考えられています。
Từ xa xưa, ở Nhật Bản, người ta đã trang trí những khu vực linh thiêng bằng cây Sakaki để thực hiện nghi lễ Thần đạo. Điều này là do trong Thần đạo, những cây có đầu lá nhọn được cho là “nơi Thần cư ngụ”(nơi cư ngụ sức mạnh của Thần). Ngoài ra, do lá cây Sakaki luôn xanh tốt quanh năm, nên nó cũng được cho là loại cây biểu hiện cho ân huệ không bao giờ cạn của các Thần.
Hiện nay, Sakaki được dâng lên bàn thờ Thần để thể cho sức mạnh của Thần trú ngụ và bày tỏ lòng biết ơn cho những ân huệ đó từ Thần.
4.榊を交換する時期 – Thời gian thay Sakaki
神棚などへのお供えの榊は、神道で縁起の良い日とされている、毎月1日と15日の2回、新しいものに取り換えるのが通常です。神に謝意を表し、国の安泰・繁栄を祈る毎月の「月次祭」は、1日と15日におこなわれるのが一般的で、神様による違いはほとんどありません。
Lá cây Sakaki dâng lên bàn thờ Thần thường được thay mới 2 lần mỗi tháng vào ngày 1 và 15 – 2 ngày được coi là những ngày tốt lành trong Thần đạo. 「月次祭」(Các buổi lễ hàng tháng) thường được tổ chức vào ngày 1 và 15 để bày tỏ lòng biết ơn tới thần linh và cầu mong đất nước thái bình, thịnh vượng, hầu như không có sự khác nhau theo Thần linh.
5.お供えが終わったあとの榊の処分方法 – Cách xử lý Sakaki sau khi bỏ khỏi bàn thờ Thần
榊は神棚に供えるものだけに、処分方法に迷うことがあります。
以前は、お焚き上げを神社に依頼する、土に埋める、河川や海に流すなどの方法が一般的でした。近年は榊のお焚き上げを受け付けない神社もあるほか、榊を河川や海に流すことに抵抗を感じる人も少なくありません。
したがって、榊の水気を拭いたあとにお清め塩を使い、白紙に包んでから燃えるゴミとして出すのが通例となりました。
Vì lá cây Sakaki là thứ được dâng lên bàn thờ Thần nên người ta có thể bị lúng túng về cách xử lý nó.
Trước đây, cách xử lý phổ biến là nhờ một ngôi đền nào đó đốt rồi chôn xuống đất hoặc thả nó xuống sông hay biển. Những năm gần đây, một số ngôi đền không còn nhận việc đốt Sakaki và cũng có không ít người cảm thấy ngần ngại với việc thả sakaki xuống sông, biển.
Vì vậy, hiện nay người ta thường lâu khô nước trên cành lá Sakaki,sau đó, sử dụng muối thanh tẩy, bọc trong giấy trắng rồi bỏ đi như một loại rác cháy được.
Nguồn tham khảo/参考：https://shukatu-life.net/archives/3999
コメント